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1、句子含义
“所赖君子见机，达人知命”是《滕王阁序》中承前启后的关键句。前文铺陈了滕王阁的盛景与人生的无常，此句则转出王勃面对命运坎坷时的处世态度：真正的君子能洞察世事变化的先机，通达的人能认清并顺应命运的规律。这里的“达人知命”并非消极认命，而是在接纳人生局限的基础上，保持内心的坚韧与积极——既承认“时运不齐，命途多舛”的现实，又坚守“老当益壮”“穷且益坚”的信念，在命运的框架内活出精神的自由。
2、字词释义
· 达人：指通达事理、洞明人生的智者。这类人不被世俗表象所困，能穿透困境看到本质，在顺逆中保持内心的安定。
· 知命：源于《易经》“乐天知命，故无忧”，并非被动接受宿命，而是包含三层意涵：一是理解宇宙与人生的客观规律（如“时运”“命途”的无常）；二是接纳自身处境的局限性（如王勃当时的贬谪之遇）；三是在认清规律与局限后，专注于可控的内在追求（如品德修养、理想坚守）。
· 见机：与“知命”形成互文，指君子能敏锐洞察事物变化的征兆与时机，体现对外部世界的积极把握，与“知命”的内在超脱相辅相成。
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3、句子赏析
从文本逻辑看，“达人知命”是王勃情感与思想的转折点。前文写“关山难越，谁悲失路之人”的迷茫，写“冯唐易老，李广难封”的愤懑，而此句一出，情绪从消沉转向昂扬。它像一剂精神良药，让前文的悲叹有了出口——命运虽有坎坷，但“达人”不会被击垮。
从哲理深度看，这句话打破了“宿命论”与“激进抗争”的对立。它承认命运有不可抗拒之处（如“时运不齐”），却更强调人在局限中的主观能动性：“酌贪泉而觉爽”是在污浊中守清，“处涸辙以犹欢”是在绝境中寻乐，“东隅已逝，桑榆非晚”是在失去后抓当下。这种“知命”后的积极，比盲目抗争更显智慧，比消极顺从更有力量。
从文学表达看，这句话以四字短句凝练深刻思想，后接“老当益壮”等排比句，用“贪泉”“涸辙”“北海”“东隅”等意象，将抽象哲理转化为具象画面，形成刚健豪迈的气势。典故的运用（如孟尝、阮籍）则进一步强化情感：既不学孟尝空有报国心却无施展之机的遗憾，也不学阮籍穷途而哭的颓丧，凸显“达人”在命运面前的清醒与坚韧。
4、内容拓展
“达人知命”的思想贯穿中国文化脉络。孔子“五十而知天命”，将“知命”视为人生修养的高阶境界，意味着不再与规律对抗，而是在顺应中实现自我；白居易字“乐天”，以“达则兼济天下，穷则独善其身”践行“乐天知命”，早退休而安享晚年，正是对“不折腾”的生动诠释。
在现代视角下，“达人知命”仍具现实意义。它不是教我们“躺平”，而是教我们区分“可控”与“不可控”：对于不可控的（如出身、意外），坦然接纳以减少内耗；对于可控的（如努力、心态），全力以赴以实现价值。就像面对职场挫折，“知命”者不会怨天尤人，而是看清局势后，要么调整方向，要么坚守初心——这种“认清现实后依然热爱生活”的态度，正是“达人”的当代写照。
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5、内容总结
“达人知命”是《滕王阁序》的精神内核，它浓缩了王勃对命运的深刻体悟：通达的人并非“认命”，而是“知命”后更懂得如何“立命”。它融合了儒家的进取（“不坠青云之志”）与道家的超脱（“处涸辙以犹欢”），既不回避人生的坎坷，也不放弃精神的高扬。
这句看似朴素的话，实则为每个身处困境的人提供了生存智慧：命运或许不公，但心态可以自主；境遇或许受限，但志向可以远大。正如王勃在年少失意时写下的铿锵誓言，“达人知命”的本质，是在认清生活真相后，依然选择热烈而坚韧地活着——这正是它穿越千年仍具感染力的原因。
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