继续注解我给道友们购《西游丹旨》、《南宗丹书》、《西派文献集成》、《道统大成》、《古书隐楼藏书》（上下）、《李道纯集》、《陈致虚集》、《卢丹亭真人广胎息经》、《紫清全集》（上下，即《白玉蟾集》）、《太极张三丰全书》（上下）、《口诀直指》、《黄元吉集》、《吕祖全书》、《银道源集》、《修真程途、性命全旨》，以及胡孚琛教授的《丹道法诀二十讲》（精华本）、《中华仙学养生全书》（上中下）、《益生文化》（合订本）、《我所看到的那一部分世界：我的人体科学之缘——孙储琳自传》等书上所题写的丹诀，但凡题写在红色扉页上的，便是题写在《孙储琳自传》上的（此书目前已售空），特此说明一下，借此与大家一起学习丹道、探讨丹法，这次所题丹诀大多以北派为主。
题《陈抟集、刘沅道学集》
华岳峰前两路分，数间茅屋一溪云。
师言耳聩持知久，人是人非闻未闻。
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陈抟诗。陈抟老祖隐居华山之上，华山前有两条路，一条通往山上，是修行之路；一条通向人间，是世俗之路。陈抟就在山上修炼，和弟子们在一起，有数间茅屋，也有一溪烟云。老师曾经说过自己的耳朵聋了好久了，人是人非的事情听也没听过。不是说老师的耳朵真的聋了，而是对人世间的事情，人世间的是是非非，不关心，不闻不问而已。这样才能超越是非之外而得逍遥自在。修道者忌讳彼此说是非，可实际上，很多修道者喜欢传是非。道门有名言云：
口开神气散，舌动是非生。
来说是非者，即是是非人。
这真是看透是非本质的修道格言。我今年57岁了，想想以前经历的那些是是非非的事情，那些口舌之争、是非之辩，何其可笑、何其无聊。
题《陈抟集、刘沅道学集》
洞中睡来几载，流霞独饮千杯。
逢人莫说人事，笑指白云去来。
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陈抟诗。陈抟老祖修的是“睡仙功”，在睡眠状态修炼丹道，也叫“睡功”。据说他经常一睡数日、数月乃至数年，在睡中入定、出神。在修炼而言，行住坐卧，都能修丹、入定、炼神。流霞，流动的云霞。“流霞独饮千杯”，有两解，一则，流霞指的是酒，是酒的名称或代称，古代有很多，如琼露、瑶浆、香蚁、琼浆、黄娇、玄醴、金波、流霞等。流霞泛指美酒，明·徐复祚《投梭记·叙饮》云：“雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露。”古代有酒名曰“醉流霞”。第二解，则是比喻，流霞酒比喻“服气餐霞”的辟谷修炼。也是能讲得通的。因为陈抟既喜欢饮酒，又经常辟谷。但以第一解为本。
即便遇见了人，彼此之间也不谈论人间之事，修道者闲谈，谈的还是仙道上的事。即便相逢无语，也会指着天上来去自由的白云而笑。白云，也是象征仙道的。所谓的“白云深处有神仙”。修道飞升也叫登云、升霞、步云。
题《陈抟集、刘沅道学集》
三峰千载客，四海一闲人。
世态从来薄，诗情自得真。
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陈抟诗。三峰，三座三峰，华山上的奇峰。修道者要在山岳中隐修，做千载仙人。比如华山上的“毛女”，是秦始皇时代的宫女，秦亡之后入华山修炼，到陈抟老祖住华山时，毛女已经一千多岁了，她还出来，陈抟老祖有诗赠她：
曾折松枝为宝栉，又编栗叶作罗襦。
有时问著秦宫事，笑拈仙花望太虚。
修道者就是四海之内的一个闲人，不参与红尘之事，只以修仙修道为本。因为他们都知道，世态从来都是凉薄的，所以不必认真。而自己的诗情且是从自心所得，是真的。
（华龄出版社出版新近出版的由盛克琦先生主编的系列道书中的《陈抟集、刘沅道学集》和《道书五种、道养初乘忠书》已经出版，需要者可以到“孔夫子旧书网陈全林益生文化书店”下单。购书如果需要我题写丹诀，请注明。）
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