夫天地者，逆旅之过客；光阴者，百代之过客。浮生若梦，为欢几何？于是仰观宇宙之大，俯察品类之盛，乃知命之不可违，而道之不可穷也。
若夫旭日破晓，光洒万象，草木承露而欣欣，禽鸟迎风而喈喈。斯时也，命如朝曦，明明赫赫，昭昭其未央。然日昃则昳，月满则亏，寒往暑来，四时代序，命亦随之而迁化。故曰：命者，时之使也，道之偶也，非人所能强也。
观夫大江东去，浪淘尽千古风流；岱宗巍巍，阅尽世间兴亡。秦皇鞭石，未靖鲸波；汉武横槊，终埋茂陵。此皆一世之雄，而今安在哉？盖时来则运旋，命去则机息；功烈与山河并泯，荣华共草木同腐。是以达人观之，不役役于功名，不戚戚于贫贱；知穷通之有数，识得失之非我。
至若春和景明，天朗气清，携数卷旧书，一横琴榻，坐茂林以终日，濯清泉而自怡。或登高舒啸，临风赋诗；或秉烛夜游，赏花醉月。逍遥乎尘垢之外，徜徉乎无为之业。此非逃世，乃与世同波；非傲物，乃与物俱化。盖知命者，不立于风波之冲，不撄乎逆鳞之怒；与时俱往，与道俱来。
若乃风雨骤至，雷电交作，川渎横溢，山岳崩颓；或世途崄巇，百忧攒心，命途乖舛，万感交集。而君子处此，澹然若素；知雷霆之威，不能加乎顺受；阨穷之来，不能困乎乐天。故颜回箪瓢而自得，原宪桑枢而晏如；渊明归园而意适，康乐栖丘而情真。皆识性命之理，悟自然之旨。
嗟夫！命也者，如浮云之聚散，似流水之东西；不可控揣，不可攫搏。然知命者，乘云而不为云所滞，逐流而不随流以迁；以不变御万变，以无为应有为。故能宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。此之谓“知命”。
愿吾辈处盛世而不淫，遭厄穷而不悯；生则顺其固然，死则归其太玄。纵浪大化中，不喜亦不惧；纵身千载后，无谓亦无言。然后与天地为一，与万物并生，乘云气，御飞龙，游乎四海之外，而与造化者游。此乃知命之极致，逍遥之大全也。
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